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= The Lifelong Joyancy & Ardour =新哥林多的甦醒,新以弗所的良善,這是永生神眷顧的殿. |
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June 30 在公司發表的第一篇blog:送給萬惡的Rogers算你狠!
Modem壞掉都要我等三天,還不能在After Hour給我修.
平常上班時間我難道還特意請假在家等你老兄大駕?
開甚麼玩笑?
至少也要賠點錢吧,造成老子Canada Day沒網上的不便不用負責麼?
朋友,做生意是要有道德的. May 22 無題因為短暫,才會想要不朽.
因為卑微,才會想要權力.
因為軟弱,才會整天叫嚷:
"我們要掌握自己的命運,
我們要改變自己的命運."
命運是什麽?
你所能改變的和不能改變的,
你所能選擇的和不能選擇的,
都是命運. May 19 亂罵一通爲什麽要寫這個題目,我不知道,你知道?
因為有人心情不好的時候就能夠在公眾場合抒發自己"不高興"的情緒,所以亂罵一通有時候會被人驕傲地用來形容自己的行為.
但是夜路走多了總是會碰到鬼的,毒藥吃多了總是會死的.
你大爺的罵人家二大爺罵多了,遲早會讓人家二大爺給捅了的.
爲了反對而反對的反對意見聽來都是多餘,一點格調都沒有.因為看到種樹澆水就喊說不正義因為水貴用多了不環保,罵罵咧咧上街遊行還拖帶一群不明所以的圍觀群眾給自己壯聲勢,這種行為是腦殘還是智障?反對者是不是弱智到忘記了種樹者完全擁有說"老子種樹關你鳥事你丫滾一邊涼快去"的權利而完全不需要對任何人交代?
遊戲人間是一個個人的習慣,調戲當局者也是一個個人的愛好.
可是樂得忘形忽略了規則且自己在籃球賽中大腳射"籃"的時候,就不要抗議裁判把閣下丟下場去.
另外,也不用老拿好些年前一些行動跟自己一樣的腦殘被碾過腳背的事情來說事,誰讓你們不看車過馬路的?
給了一個範圍讓你們玩,那就好好地玩別想踩線.不自量力地試探對方的底線還擺出一副"你吹得我脹咩?"的死樣就不要怪人家反用一點手法來玩你一下.
不用說面對的是一群受過高等教育有良好素養和思想的高級知識份子,就是區區在下這樣的沒有讀過多少書的普通人都能想出超過30種方法玩得你們一輩子翻不了身,所以千萬不要以為人家"吹你唔脹",人家有的是"吹脹"你的辦法,只是看閣下有沒有達到一個需要人家親自下手來"吹"的程度而已.
社會就是這麼簡單,能活得下去就活活不下去就滾,沒有人要求過閣下盡忠地在一個"社會"生活,既然閣下不當權,也不需要閣下來擔心和干預社會的發展情況.一個個都是什麽才子,什麽家什麽學者,讀了這麼多書,"不在其位不謀其政"的道理還要我這種粗人來教你們麼?社會的東西一直是愛玩玩不玩滾,人家懶得理你的時候,就該學學什麽叫做"見好就收".少說也四五十歲了,死了就一輩子沒死就大半輩子的人這麼簡單的道理都不懂?
現在還在活躍的閒人們,如果有時間,請去去泰國旅遊一下,認識一下路上走的那種動物,這麼大年紀還在裝"不識相(象)"不是啥好玩的事情了. April 27 雲31 - 應該如何拖延日久的雲系列第三十一篇終於準備好要書寫,
世界的事情加上個人本性的懶惰,這一篇一拖就是幾個月.
總算是有一天賦閒在家也正好看到某些"新聞報導",頗有感慨.
打算打斷一下本來已經計畫好的雲系列話題,插播如此一篇.
沒有原計畫中那樣的學術性,但是社會感卻更有加強.
中外古今書籍都有提到人類熱愛追求公理公義公平公正,
而正因為如此世界從來沒少過爭鬥,皆因你我對正義的定義有爭議.
追溯中國辭源,公義非同於"正義"因為那是群眾對正義的解釋而非個人.
再加上現今社會所有事情都要聯繫上利益來討論,
公義就變為解釋"符合大多數人利益的取向,是正確的"之名詞.
掌控如此"公義"的人,卻偏偏是人群中的少數,並多有耳軟病.
儘管"民主社會"有各種各樣的方法和理由來勸說民眾其系統如何優秀.
貌似無人無物能出其右而創造更符合每個人思想的系統工具.
而現實是如何則是有目共睹,有限的人又如何創造無限的完美事物?
簡而言之這便是欺騙,只是看受騙對象是否樂於接受而已.
法律,某程度上代表了"公義"的存在.本質在於"平等,公正".
但無論在哪個社會,司法不妥和執法不公的現象總有出現.
有見及此,浮躁的人們就覺得可以開始鑽法律的空子,干預公正.
最簡單莫過於以"人情"打動跟法律同樣掌控公義的社會上層管理者.
而礙於面子和選票,管理者們總有各樣的"辦法"去處理,或稱"協調".
所以,在這樣的"人本"社會中,遵守法律並堅決執法反是不近人情了.
當管理者以其地位凌駕於法律公理之上時,沒人關心Fair與否的事情了.
而現實是當一人接受某個社會並在其中生活時,理當同時接受其法律.
有人說"我要種香蕉,但我不要它們長皮,因為香蕉皮阻礙我吃香蕉"的麼?
別忘記香蕉皮是保護你們最想要的香蕉的工具,替換到法律亦然.
不知道甚麼時候開始,"不人道"和"律法主義"的帽子很容易可以外送.
而"欺騙者","擾亂社會公德"的帽子也挺容易被歸還.
即使是教會之內,也有各持公理在互相爭執的情況出現.
所以人類還是不會有和平,因為善惡總在自我的心上,沒有交給神.
尤其是在爭論"神沒有明說"的事情時,這情況尤其突出尤其嚴重.
而甚麼是對甚麼又是錯?筆者不知道也無權說.
你們看過這篇文章後應該怎樣,我也不知道.
喜歡爭吵的繼續爭吵,喜歡弄權喜歡欺騙的,我阻止不了也不想阻止你們.
因為事實的真相我不知道,世界的公理也不在世界.
真正的公義自在神那裡,你我無權話應該. What Are You Waiting for?Before asking the question on the title, I will ask you another question: what are you expecting for?
Smart people would reply me with another question: From what? Or where? Or whom?
Right, so, what do you want in your life? And where are those things come from? That source is the answer for your question: From there! So you can answer me now, what are you expecting? People in different status would absolutely expecting different things, or I could say "treasures" for their lives. What is yours? Justices? Judgements? Wealth? Fair? Health? Or maybe .....
Look there're all simple stuff. Simple as a cup or drink in your fridge, or a pen and notebook on your table. Really simple things, but not really that simple to fullfill sometime. Kids sometimes angry about their mom or dad or somebody else did not prepare the right pen and notebook on their desks when they're really in hurry to write down something like their new friends' phone number. Also I also did not have a very good feeling sometimes if I wanna drink a coke but I got no cans in the fridge and no car to take me to the supermarket. People easy to get depress as soon as they donot fullfill their wishes at the time they just need them to be fullfill. "I just want.." is a commom phase in those people's mouth. You know what things really happen? Worse. There's no worst, but only worse. Because, you want them to be worse and worse untill you start to think: "okay, it's almost it, it's the worst situation I could even imagine, so stop it, let's have something better than that". I'm not such person who really care about "mind change people" or "people change mind". What I do care is that what could really happen after people take another look on stuff from the other side. Time goes around, things will happen again and again. Things that made people who in the past did and experienced at the old time will surely show up someday in front of you at nowaday. Things you're experiencing right now will also surely happen in someone else or maybe yourself in the future. But you could always have a "changing vision" to make everything doesn't seem to be that boring. Well, the only way to save yourself is to open your heart, take a look at the goods that God made for you. Then you would see what the really beautiful is, at the world or outside the world. There's no answer for the question on the title, or maybe there is one, or some, but I don't know. You go to find it out yourself. Take care, my friend. April 19 David Wilkerson: TEMPTING GOD?As Jesus stood at the highest point of the temple, Satan whispered to him, “Go ahead—jump! If you’re really God’s son, he’ll save you.”
“And [the devil] saith unto him, If thou be the Son of God, cast thyself down: for it is written, He shall give his angels charge concerning thee: and in their hands they shall bear thee up, lest at any time thou dash thy foot against a stone” (Matthew 4:6).
Do you see Satan’s deviousness in this? He isolated a single promise from Scripture—and he tempted Jesus to cast his whole life upon it. He was suggesting, “You say God is with you. Well, show me the proof. Your Father has already allowed me to harass you. Where was his presence in that? You can prove he’s with you right now by jumping. If God is with you, he’ll provide a soft landing. Then you can base your confidence on that. If not, you might as well die rather than go on wondering if you’re on your own. You need a miracle to prove the Father is with you.”
How did Jesus respond? He stated, “It is written again, Thou shalt not tempt the Lord thy God” (Matthew 4:7). What exactly does Jesus mean here by “tempting God”?
Ancient Israel is an example. Ten times the Lord has proved himself faithful to the Israelites. God’s people received visible proof that their Lord was with them. Yet, every time, the people asked the same question: “Is God among us or not?” God calls this “tempting him.” Jesus uses this same phrase—“tempting God”—in his reply to Satan. What does this tell us? It shows us it is a grave sin to doubt God’s presence; we’re not to question whether he’s with us.
As with Israel, God has already given us an entire body of evidence. First, we have in his Word multiple promises of his closeness to us. Second, we have our own personal history with God—a testimony of his many past deliverances in our lives. Third, we have a Bible full of witnesses to God’s presence in past centuries.
The Bible is clear: We’re to walk with God by faith and not by sight. Otherwise, we’ll end up like faithless Israel. Posted by David Wilkerson April 17 願神祝福你們!昨天查了一下fido的帳單,好吧,200多的月費使用,其中160多都是我電話丟了的3天內消費的。
當時就是非常自然的“我頂你個肺,我穿你個胃,我頂到你xx又xx”升上心頭。
本來就不是什麽大富人家,戰你娘親撿到我電話還給我拼命打長途....
已經寫了mail去claim,明天……大概不行了,週一吧,打個電話給fido繼續申訴。
看看能不能把被盜用的費用爭取回來。
除此以外,
撿到我電話並肆意使用的朋友,無論你們是什麽種族,什麽信仰或者有沒有信仰,
我會向神禱告讓父神祝福你們,並且帶你們走向人生的正確道路。
我愛你們,願神祝福保佑你們。 April 16 新手機入手:W233簡直就是廢物自從上個星期六把一直被我輕視+無視的Z710i弄丟以後,直到今天才去了Fido弄了另外一台手機。 本來應該是很需要電話的幾天卻偏偏沒有電話,雖然心情有點受影響,但是因為也還不至於導致什麽嚴重的後果,只是帶來小小的不方便而已,這已經算是相當幸運的事情了。 今天去了fido,想要找Nokia的3500,可惜該店沒有貨,實在是懶得再到處去尋別的店或等到星期六星期天去買電話,所以就直接開了最不受歡迎的MOTO W233。 然後...我就知道它爲什麽不受歡迎了。 設置比E1麻煩,又沒有過往任何一款MOTO的便利性,連相機鏡頭都沒有,顯示色調也是非一般的破。 除了外觀尚算過得去以外,這個手機沒有任何值得誇獎的地方。 好吧,反正我在使用手提電話方面也是老人家的習慣:只要能打電話能發簡訊就好了,平常只有1/100000的機會會去擺弄手機的功能。 買它還有另外一個原因:便宜。雖然買了它我已經要花光所有的fido dollar還要貼14塊,但是已經是比所有別的電話款式都要便宜了。(如果是3500用光了我的fido dollar還要加100多塊)當然便宜的後果是續約2年,沒關係了,正如剛才所言,反正是老人家用電話的習慣,只是發簡訊聽電話罷了,湊合用吧。 April 04 公孫龍 - 白馬論“白馬非馬”,可乎? 皇極經世書 - 觀物篇三 易曰:窮理盡性以至於命。
所以謂之理者,物之理也。所以謂之性者,天之性也。所以謂之命者,處理性者也。
所以能處理性者,非道而何?是知道為天地之本,天地為萬物之本,
以天地觀萬物,則萬物為萬物,以道觀天地,則天地亦為萬物。
道之道,盡之於天矣。天之道,盡之於地矣。天地之道,盡之於萬物矣。天地萬物之道,盡之於人矣。
人能知其天地萬物之道所以盡於人者,然後能盡民也。
天之能盡物則謂之曰昊天,人之能盡民則謂之曰聖人。
謂昊天能異乎萬物,則非所以謂之昊天也。謂聖人能異乎萬民,則非所以謂之聖人也。
萬民與萬物同,則聖人固不異乎昊天者矣。
然則聖人與昊天為一道,聖人與昊天為一道則萬民與萬物亦可以為一道,
一世之萬民與一世之萬物既可以為一道,則萬世之萬民與萬世之萬物亦可以為一道也明矣。
夫昊天之盡物,聖人之盡民,皆有四府焉。
昊天之四府者,春夏秋冬之謂也,陰陽升降於其間矣。
聖人之四府者,易書詩春秋之謂也,禮樂隆汙於其間矣。
春為生物之府,夏為長物之府,秋為收物之府,冬為藏物之府,
號物之庶謂之萬,雖曰萬之又萬,其庶能出此昊天之四府者乎?
易為生民之府,書為長民之府,詩為收民之府,春秋為藏民之府,
號民之庶謂之萬,雖曰萬之又萬,其庶能出此聖人之四府者乎?
昊天之四府者,時也。聖人之四府者,經也。
昊天以時授人,聖人以經法天,天人之事當如何哉? An Urgent MessageAn Earth-Shattering Calamity Is About To Happen I am compelled by the Holy Spirit to send out an urgent message to all on our mailing list, and to friends and to bishops we have met all over the world. AN EARTH-SHATTERING CALAMITY IS ABOUT TO HAPPEN. IT IS GOING TO BE SO FRIGHTENING, WE ARE ALL GOING TO TREMBLE — EVEN THE GODLIEST AMONG US. For ten years I have been warning about a thousand fires coming to New York City. It will engulf the whole megaplex, including areas of New Jersey and Connecticut. Major cities all across America will experience riots and blazing fires — such as we saw in Watts, Los Angeles, years ago. There will be riots and fires in cities worldwide. There will be looting — including Times Square, New York City. What we are experiencing now is not a recession, not even a depression. We are under God’s wrath. In Psalm 11 it is written, “If the foundations are destroyed, what can the righteous do?” (v. 3). God is judging the raging sins of America and the nations. He is destroying the secular foundations. The prophet Jeremiah pleaded with wicked Israel, “God is fashioning a calamity against you and devising a plan against you. Oh, turn back each of you from your evil way, and reform your ways and deeds. But they will say, It’s hopeless! For we are going to follow our own plans, and each of us will act according to the stubbornness of his evil heart” (Jeremiah 18:11–12). In Psalm 11:6, David warns, “Upon the wicked he will rain snares (coals of fire)…fire…burning wind…will be the portion of their cup.” Why? David answered, “Because the Lord is righteous” (v. 7). This is a righteous judgment — just as in the judgments of Sodom and in Noah’s generation. WHAT SHALL THE RIGHTEOUS DO? WHAT ABOUT GOD’S PEOPLE? First, I give you a practical word I received for my own direction. If possible lay in store a thirty-day supply of non-perishable food, toiletries and other essentials. In major cities, grocery stores are emptied in an hour at the sign of an impending disaster. As for our spiritual reaction, we have but two options. This is outlined in Psalm 11. We “flee like a bird to a mountain.” Or, as David says, “He fixed his eyes on the Lord on his throne in heaven — his eyes beholding, his eyelids testing the sons of men” (v. 4). “In the Lord I take refuge” (v. 1). I will say to my soul: No need to run…no need to hide. This is God’s righteous work. I will behold our Lord on his throne, with his eye of tender, loving kindness watching over every step I take — trusting that he will deliver his people even through floods, fires, calamities, tests, trials of all kinds. Note: I do not know when these things will come to pass, but I know it is not far off. I have unburdened my soul to you. Do with the message as you choose. God bless and keep you. In Christ, DW:bbm 3.7.09 March 10 你們有煩惱或者其他任何事情想找人分享嗎?是否覺得生命中壓力太大?社會上矛盾不斷?
是否覺得彷彿整個世界都跟自己過不去?
又或者你覺得自己的生活越來越沒有意思,形同死物?
周邊的人都不理解你?不會關懷你?
還是面對著每天同樣的人早已覺得厭倦?想要尋求出路?
出路就在這裡!
請播打恩雨生命熱線,
多倫多416-788-3322或北美免費長途1-888-321-9288
以國,粵,英語服務不同地區的華人.
誠意幫助您處理情緒困擾,子女教養,人際關係及信仰難題等.
以上內容由"恩雨之聲"電台提供,需要更多資訊請瀏覽:
www.sobem.org 或Email至 lifecare@sobem.org 查詢. February 20 季節性懶惰症候群找工作,找到腦袋都發暈了.
每天發出那麼多resume和cover letter,
如果是實體信的話已經足夠捂死我了.
進入等待期,一等工簽二等工作.
願神幫助. January 26 雲30 - 耶穌主義不光是中國內地的朋友從小接受"某主義"的教導, 現今世界的每個角落都充斥著-ism(s)的信徒們. 從政治對立的共產主義和資本主義,和近年熱門的恐怖主義, 再到個人生活相關的和平主義,獨身主義之類的林林總總. 彷彿生活中的每分每秒都能發現自己身邊的-ism(s)痕跡. -ism(s)信徒們在生活每個層面都有其一套理論且資料充足, 吃飯抓住叉子的某個部分都能被某主義者評論2小時以上. 不難看出-ism(s)在某些朋友的生命中是如何的重要. 雖然"主義們"的信徒何其的多,但其中了解其真意者寡. 人有時候只是因為想抬高自己生活上的某個習慣到某個高度, 便在這行為的後面加上ism,作為一個崇高的"某主義"的存在. 最明顯又最容易解釋的例子莫過於素食主義和獨身主義. 單身不婚和不吃肉食本來只是某些人生活習慣的選擇而已, 而-ism的詞根本意是信仰,或是一種文化,具有其深遠涵義. 並非能用古人無婚姻制度和舊時窮人沒錢吃肉這類廢話可解釋. 生活就是生活,習慣就是習慣,主義則是文化與信仰,亂說不得. 但世界總是想要跟它的創造者耍賴,所以某些主義們進入教會了. 世上教會作為許多人生命的一部分,自然也不可避免地被滲透. 神當然可以把多人心意合一,但人自私的信仰卻做不到這點. 所以時常看到有人把自己生活信奉的一套-ism帶到教會中. 牧師在講述以色列歷史上的戰爭,和平主義者站起來了. 談論到兒女是財富,婚姻是神所恩賜的,單身主義者離開了. 講述到丈夫是妻子的頭,妻子要順服丈夫,女權主義者咬緊牙關了. 然後-ism(s)的信徒們不滿了,要離開教會了,要離開神了. 但是仍有一些主義們的信徒沒有離開教會,他們很堅定.
因為他們覺得教會這樣是不對的,不能服務好群眾,讓群眾開心. 所以要他們來服務群眾,他們來改變教會.從內部改起!從聖經改起! 所以上個世紀的某段時間,自由主義神學派佔據了福音的殿堂. 著名的達拉斯神學院也在某程度上成了自由主義的飼養間. 然後就有了"聖經裡耶穌講的話只有20%左右是真的"的論調, 而且"聖經的神跡都是自然的產物,看起來奇妙,但其實都是巧合". 然後自由主義信徒們就非常確信他們都是從猴子變過來的. 所幸,現在這種情況已經不復存在,至少主流教會不再受自由主義控制. 但是教會的群眾依然如昔帶著各樣的主義來參加主日崇拜, 依然會有人暗自說"這個神心胸狹隘,不合我的xx主義.我是xx主義者." 可是我以神的公義和慈悲勸你們:在教會,請放下閣下在世界的主義信仰. 教會裡我們不需要別的信仰,只需要一個主義,那便是耶穌主義! 不需要別人告訴你獨身有多麼好,不戰爭有多麼好,先聽天父怎麼說! 不管在世的觀念如何的理由充分,不管外在的主義看來多麼吸引, 那都與神的兒女無關,我們要遵行的只是神的話,只需知道耶穌怎麼講. 這個世界是幽暗的,是屬人和血氣的,但它終究是屬於神的. 何等言詞華麗的某主義宣言,如若不符合神的意願,那終究是會被丟棄的. 就算這世界和宇宙全部毀去,神的話也不會有一點一字的刪除. 如此的比較,還看不出來是世界的-ism(s)信仰重要還是"耶穌主義"重要麼? 不可否認,諸多主義中也不乏善者,神學派系有時也各歸其"主義". 但這些只可用於研究討論,而不可用於暗自詛咒和背地閒言閒語. 同時,即便神學派系思想各有不同,基要真理的立場絕不動搖. 在符合基本真理,耶穌主義大前提的基礎上,各種神學"主義"的討論都歡迎. 會眾甚至領導把在世的主義思想凌駕於耶穌之上就容易產生教會的痛病, 傷病嚴重者便會出現偏離基督真道,"另傳一套別的福音"的情況. 一旦神的教導不被重視,耶穌的話被懷疑,那就是教會踏上異端的第一步. 所以無論是教會的會眾或是牧者和領導都必須慎重注意這一點. 應當時刻警醒外來屬世-ism(s)的侵入和破壞,並嚴格教導基要真理. 確保整個教會在總體思想上完全地符合"耶穌主義"的概念而不容偏差. 因為我們都知道,順著神旨意所行的必是正確的道路,神也會一路引導. 不偏離神公義的道路,便是獲得屬天福分的確據.願神與你們同在,Amen. January 20 極端的極端從來不會如此明確地反感任何一個事物,也沒有如此希望推翻的論調.
你們作惡太多,把錯誤的道理當作真理去教導,傷害了多少生命.
的確,我就是沒有某些人口中叫囂的對某些事情的寬容和理解.
因為在我看來這樣所謂寬容所謂理解只是對自己的命說"無所謂".
我可以對很多事情"無所謂",對很多事物說"關我x事".
偏偏就是不爽這種危害別人生命的東西.
而且還口口聲聲地自稱"為自由而奮戰,為社會添寬容".
別扯上原生主義與和平主義,你們不配!
總有一天你們作惡的根源會被挖出,你們传講的歪理會被撲滅.雖然我不知道你們對著世界的笑臉是否真實, 但我明白即便這一切是真誠也都是被愚弄和欺騙的結果. 如此更造就了你們更加深刻的罪惡. 我不恨你們組織的人,不恨那些恪守己身的自潔者, 我只會為他們感到悲哀和痛傷,為他們的被扭曲而義憤. 願神親自處置你們犯下的過錯. December 31 歷經磨難的msn終於回來了.Microsoft的客服無敵篇
跟客服人員周旋了兩天,終於順利要回被盜的msn帳號.
感謝神我整整五年多的通訊紀錄和聯繫人們你們都很安全.
從差不多六年前來到加拿大開始這個帳號就沒離開過我.
我這幾年來幾乎所有的聯繫都在同一個msn帳戶裡,
丟了的兩天忽然覺得冷清了很多,幾乎沒有聯繫過.
無論如何結果還是很好,帳號運作正常.
這下算是體驗到統一帳號服務的壞處了.
除了instant messenger不能用以外,郵件和spaces都禁止進入.
另外還有存在skydrive裡面的一堆東西也用不到.
回來以後馬上覺得世界都變得光明了 = =
December 26 AK Honey Moon 部分情況收錄(中)
然後是來到舊城區的Norte Dame Basilica. December 23 AK Honey Moon 部分情況收錄(上)
然後進入Ottawa的城區: 然後到了Civilization Museum.Ground Hall就是印地安人的東西: (未完待續) December 16 雲29 - 唯一不可失喪的談戀愛的時候很多的男女都曾說過"我怎麼都不願意失去你/妳"之類的話.
雖然我不知道說過這句話的人現在是否都很恩愛或者早就天各一方, 但是這樣的話畢竟是很感人的,雖然情深意切的時候其實說啥都一樣. 人的成長過程中不斷地失去一些東西,那是必然的,因為這種失去才讓人成長. 但是人總會有一些不願失去的東西,包括親人,愛人,原則,愛好,或者剛領的薪水之類. 能夠成為另一個人"怎麼都不願意失去"的一件"東西",除非那是個討厭的傢伙, 不然這總是一件讓人開心的事情,同時也可以忽略掉"東西"這個代名詞了. 在另一個角度上說,這句話也等同了"我需要你",在情話中算是高層次用詞了. 跟世界上千千萬萬,不管是不是在自己周圍的事物一樣,需要也是有層次之分的. 比如說餓了吃飯的需要跟悶了看看報紙的需要就決然不能歸為同一層次. 更明顯的例子,中毒了要解藥跟菜不夠味道要放點鹽,也是不同層次的需要. 前者是要人命的,需要得不到滿足就掛了;後者倒是可以緩一緩,鹽不夠頂多吃別的而已. 至於"我需要你"這句話中的需要是甚麼程度那就只有說話者自己知道而已. 也因此有那麼多的痴男怨女自以為受騙,其實只是自己誤解對方需要的意思罷了. 現實是:人常常不知道自己最需要的是甚麼,當然勿論知道他人的需要. 所以在嘗試過一個"豐盛滿足的生活"之前,最需要了解的是自己最需要啥. 正如本篇所定的題目一樣:最需要的東西絕對等同"絕不能失去的東西". 說到這裡不少朋友腦中應該會出現一張清單,包含著各樣事物. 比如妻子兒子房子車子金子銀子,或者夢想理想幻想奢想,世俗答案千篇一律不提也罷. 乃至主內的許多弟兄姊妹都煞有介事地宣告:我絕不能失去神. 這本是值得稱頌的一點,可是筆者又喜歡鑽牛角尖地繼續問兩個"倘若": 倘若我今天告訴閣下,神除了救恩,不會再賜下任何的恩惠,閣下還愛祂麼? 倘若神今天跟你說:給你的恩惠到此為止,甚至還要收回你所有的一切. 在這樣的情況下,你能否依然愛祂,堅持自己的信仰? 自以為信心滿滿的衛道者們大概會開始急切地翻到聖經舊約約伯記, 或者撒母耳記下大衛遭難時候的經文,來宣揚信心巨人苦難中的信靠. 可是捫心自問:在看本篇的眾人有多少人能承受約伯那樣的苦難而堅持信仰. 聖經和歷史上的信心巨人們都是在承受過比死更難受的煎熬才熬得出頭, 閣下又如何能比了?苦難對現代人是啥?銀行帳戶不超過三位數麼? 還是子女不聽話?配偶不配合?父母不聽勸?上司態度差?喉嚨痛三天還沒好? 就算是再大的艱難也比不上全身上下沒塊好皮的約伯和被兒子追殺的大衛. 如此一來,上面兩個倘若的問題就很值得各位信徒深思了. 不少基督徒朋友到現在自稱愛神,高呼"除祢以外我別無所求". 然而在奉獻和禱告中卻把神當作收取自己小費的侍應生而要求神的服務. 這些朋友愛的並不是神,而是神的恩惠和賞賜. 這位神不再降下比"得救稱義"更多的恩惠時,他們可以很容易地離開神. 這些朋友就如同前文所說的,需要神就如同懶得出門走路需要車一樣, 只是一個可有可無的存在,也稱不上甚麼愛:只是我想要,祂不給我就不再服侍祂了. 所以神在他們的生命中並不構成一個絕對不可失喪的存在. 所以最後如果情況發展惡劣,在下並不保證他們不會連神的救恩也一同失喪掉. 現在又是說故事的時候了:曾經有個富翁,他富有,又仁慈,樂善好施. 有一天他看到三個乞丐,就可憐他們,願意把自己的錢財分一點給他們. 三個乞丐都獲得了一些錢,至少未來是不會挨餓受凍了. 富翁問他們:你們還想要甚麼?兩個乞丐表示需要更多的錢,所以可以買車買房. 最後一個說:先生,我想要你.富翁很奇怪,問他是甚麼意思. 最後一個乞丐說:我想成為你的朋友,你的義子,我想像你一樣,可以施捨給別人. 後來富翁送了跟他全部財產相比微不足道的錢給前兩個乞丐,而把第三個認作兒子. 然後富翁的一切家業也都歸他所收的兒子管理,第三個乞丐擁有了他,也有了他的一切. 這個比喻跟我們基督徒的屬靈生命相當類似,在神面前我們都是貧窮的乞丐. 我們若永遠只求神賜下恩惠,賞賜一個又一個的神蹟解決生命的問題, 我們便永遠是神面前一個卑賤的乞丐,而無法享受祂的兒女的位分. 請搞清楚:我並不反對神蹟,也不是說我們生命的事情要靠自己的努力去完成, 而是說我們在瘋狂地求神降下恩典的時候,是否同時也需要表達自己對神的渴慕? 基督徒當久了,很多人就忘了當初蒙召時的恩惠,忘記了當時我們如何被神感動. 也漸漸的不記得我們當初是如何地需要神,如何地渴望神的同在. 我們總是忘記了一個最重要的一點:當我們有了神,一切都會加給我們了. 基督徒在世俗潮流中游蕩,不可能不碰到漩渦和風浪. 我們唯一不可失喪的,便是神,以及我們對神的那堅定不移的信心. 其實忠心的信徒都知道:在下上面所提出的兩個倘若都不可能發生. 神從來沒有說過會停止給我們恩惠,聖靈也會不斷地在我們心中為我們代求. 耶穌升天之前也曾說過,信徒有可能跌倒,但祂會替我們向父求告, "惟獨"不要讓我們失去信心,所以我們的信心堅強不是因為自己,而是因為主的代求. 信徒生命中唯一不可缺少的,便是主耶穌的救恩,以及我們對祂的信靠. 如果沒有對神的信心(支票),又如何去支取神(永恆帳戶)的各樣恩惠和賞賜(現金)? December 15 诗62诗62:1 (大卫的诗,照耶杜顿的作法,交与伶长。)我的心默默无声,专等候神。我的救恩是从他而来。 Truly my soul waiteth upon God: from him cometh my salvation. 诗62:2 惟独他是我的磐石,我的拯救。他是我的高台。我必不很动摇。 He only is my rock and my salvation; he is my defence; I shall not be greatly moved. 诗62:3 你们大家攻击一人,把他毁坏。如同毁坏歪斜的墙,将倒的壁,要到几时呢? How long will ye imagine mischief against a man? ye shall be slain all of you: as a bowing wall shall ye be, and as a tottering fence. 诗62:4 他们彼此商议,专要从他的尊位上把他推下。他们喜爱谎话。口虽祝福,心却咒诅。(细拉) They only consult to cast him down from his excellency: they delight in lies: they bless with their mouth, but they curse inwardly. Selah. 诗62:5 我的心哪,你当默默无声,专等候神。因为我的盼望是从他而来。 My soul, wait thou only upon God; for my expectation is from him. 诗62:6 惟独他是我的磐石,我的拯救。他是我的高台。我必不动摇。 He only is my rock and my salvation: he is my defence; I shall not be moved. 诗62:7 我的拯救,我的荣耀,都在乎神。我力量的磐石,我的避难所,都在乎神。 In God is my salvation and my glory: the rock of my strength, and my refuge, is in God. 诗62:8 你们众民当时时倚靠他,在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。(细拉) Trust in him at all times; ye people, pour out your heart before him: God is a refuge for us. Selah. 诗62:9 下流人真是虚空,上流人也是虚假。放在天平里就必浮起。他们一共比空气还轻。 Surely men of low degree are vanity, and men of high degree are a lie: to be laid in the balance, they are altogether lighter than vanity. 诗62:10 不要仗势欺人,也不要因抢夺而骄傲。若财宝加增,不要放在心上。 Trust not in oppression, and become not vain in robbery: if riches increase, set not your heart upon them. 诗62:11 神说了一次,两次,我都听见,就是能力都属乎神。 God hath spoken once; twice have I heard this; that power belongeth unto God. 诗62:12 主阿,慈爱也是属乎你。因为你照着各人所行的报应他。 Also unto thee, O Lord, belongeth mercy: for thou renderest to every man according to his work. December 12 有題目的無題文章這兩三個星期忽然出現了不少這類型的blog,
忽然想到一點東西,可是又沒一個特定的主題.
所以這時候就是體現"露緋霞"系列作用的時機了.
回想當初為甚麼會為個人日記起一個這樣的名字.
大概原因就是舊上海時代非常有名的達官貴人街,
也就是所謂的"霞飛路"了,把三個字倒過來,也很好聽.
最近跟朋友聊天討論到"世上都沒甚麼好(男/女)人",
或者是說某人平常看來很好深入了解其實很糟之類.
其實人都是一樣的自私動物,多數時候只會從自己立場出發.
會想別人比自己自私的本來自己就很自私,
否則難得出現"我對ta好,為啥ta就對我不好"的想法.
從古到今也只有耶穌能夠安然接受別人對祂的虧待.
至於說某人是不是糟糕,那也不是一兩個人足論的事.
我對某些人比較好,對某些人比較不好,這是正常的.
即使是對"比較好"的人,也還是有親疏的差別.
我又不是神,不可能對所有人都無差別對待,那樣很累.
也不太可能去愛一個每次見面都往我臉上吐口水的傢伙,
即使明白許多愛的真理,我頂多也就原諒他不管他而已,
讓我對他好目前來說並不一定能做得到.
所以也很容易理解:我的朋友覺得我好,那是因為我本來對他們好.
或者是說在某些方面我比較能夠接受/認可/理解他們.
但是跟我關係一般的人有可能覺得我很糟糕,我也不覺得奇怪.
之所以疏遠,本來就是因為人與人之間的契合度不夠高,
對方沒甚麼特別可以親近的point,自然也就不那麼親近了.
所以也許這幾位朋友覺得無價值的草,某些人也許看成是寶.
我在這個朋友圈裡被奉為上賓,在別人口中卻是全民公敵.
這也可能.因此所謂公認的好人,不過是ta對人的接受面比較廣而已.
中國人的一句話:豈能盡得人意,但求無愧於心.(我說:無愧於神.類似)
也正如李耳同學所推崇的:每人都只管好自己不影響別人,世界就和平了.
問題是如何"只"管好自己不影響別人,那便是一個深刻的學問啊.
最後差點忘了PS一下:
今天在facebook找University College of the Fraser Valley找不到,
才猛然發現原來我的母校已經成功升級成了University.
現在的名字叫做University of the Fraser Valley,簡稱UFV.
5年多前我加入的時候就說要升級到現在才算完,
好吧,比起TRU來說,你們已經完全敗了.Oh Yeah.
December 11 難得的一次更新貌似好久都沒有心情在blog上寫甚麼東西.
就算有時間也花在看書或者別的事情上.
更重要的是,晃蕩了好幾年才會頭想起:
如果當年乖乖地按部就班,現在應該已經很順利了.
可是經歷就是經歷.雖然貌似沒用但總能被利用.
比同學們晩了兩年才起步的我,
2009年又會帶給這樣的我甚麼樣的東西呢.
很想看看. December 01 一個考試的結束意味著另一個考試的開端比如說現在剛剛考完Pratical Exam,馬上就要準備去考筆試了.
這一次的考試又意味著一段學校時間的終結,然後是工作的開端.
人生面對的很多事情就是一次又一次的考試,闖過一關還有一關.
今天各樣的憂愁一樣會隨著今天的時間而遠去,
明天的歡樂會跟著明天的時間一起在面前出現.
每次每天都有不同的事情要去面對,即使早有計畫也趕不上變化.
所以一切的憂慮也總要過去,只要開心地依靠神度過每一天就好.
工作的壓力即將來到,在那之前是找工作的壓力.
將近三個月卻還沒真的收到學簽的延續,但是既然已經到信,那就等吧.
明年會是一個新的開始,無論是工作還是生活都會有所改變.
這次無論如何也要真正的去找一份工作,非專業也罷.
生活把人推向各種各樣的事情,單行窄道上必須面對許多狀況.
逃避已經是錯誤而且無用的行為,但路上總有神的同在,
無論再有多大的障礙,又如何能夠讓我們跟神隔絕? |
Take the Breath on me.
。wrote:
很高兴跟你做朋友。
Apr. 24
Joanna 孙wrote:
早上好~
Jan. 15
Rhapsody Fabuliciouswrote:
Hi Just on my morning browse, thought I'd stop in and say a friendly hello. Take care stay blessed enjoy the rest of your week and have a blistful weekend.
July 31
Sydneywrote:
July 31
"Yuˉβαo"wrote:
也不知道留到这你能不能看到......
电脑那个东西- -! 等我家把这个房子卖了再买的时候
肯定从你那买噢..
May 25
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