這是本系列文章中少有的開頭,首先分享一段經文:林前9:22b-23
“向甚麼樣的人,我就作甚麼樣的人,無論如何,總要救那些人.
凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處.”
這是兩千年前教師使徒保羅對哥林多教會的教導,
解說自己在所行之事上的職份,也算是他作為牧者的心得.
為了福音順利地傳揚開去,照著聖靈所生的感動作一切事.

現代俗世社會是一個講究個性的地方,無特別個性者不得生存.
所以在任何有機會的場合裡,人就拼命地展示自己的個人魅力,
務求能夠引人注意,從而顯得與眾不同而因此有更高地位.
當教會中的服事也漸漸偏向俗世個性化時,不能不說這是個警訊.
為要顯得突出而毅然決然以“這不符合我的個性”來推託責任,
貌似是有選擇地事工,卻是隨著己意做自己的事,沒在為神工作.

神國的福音對於世人來說都是平等的,
作為牧者和傳道要去傳講這福音,也理當降下自己身份,
按照合宜而且適合受教者的方式來解說一切.
在教會的各樣事工中也當如此,面對甚麼樣的人就該做甚麼樣的人,
目的就是為了要把他們救起,不再沉淪在罪中.
然則若是只在乎自己個人形象,這不做那不做,福音自然被阻隔.

在“有個性”成為一個標準稱讚類褒義詞的時代,保羅似是庸人,
然而他工作的態度和做人的心態卻是表明他在那時代獨一的個性.
當猶太人普遍看不起外邦人的時代,他樂意跟外邦人共處,
當世俗讓他們謹守猶太教舊律法,連受尊敬的第一使徒彼得也妥協時,
他堅持與耶路撒冷總教會辯論,為要讓福音不受阻攔地傳揚開去.
保羅寫下的十三篇教牧書信,每章每節都顯示他超然的個性.

說到這裡,保羅又豈是做這事的第一人呢?
主耶穌為了要世人明白福音,丟棄天上榮譽寶座與骯髒的人同行.
並且與當時人們唾棄的娼妓稅吏一起,為要讓他們得醫治.
作為神對世人宣教的僕人們,我們又如何能夠不效仿基督?
“我不願跟那些人說道理”與“懶得對著他們”之類的話語
不該出自一個成熟的牧者和傳道人,為福音即使委屈身量也是福份.

神並非要我們隨波逐流,上面的經文也不允許斷章取義.
不是說為要跟殺人強姦犯傳福音,自己就先去殺人強姦一次再說.
盲目地跟從他人做神不喜悅的事情,只是惡魔為要引誘而設的陷阱.
魔鬼也知道聖經,也信神,只是他們的工作是為要破壞神與人的關係.
曲解聖經上的話便是最便捷而且最危險的方法之一.
如何取得合宜之份去對待不同的人並傳講福音,那便是我們當學的事.

神賦予信祂的人相當多的恩賜和屬靈操作方法,為要讓人與祂親近.
基督升天前許諾的保惠師也應諾降臨到世間.
神的聖靈一直在每位基督徒的身體裡運行,教導人的行為.
信神的人可以通過禱告得知聖靈的指示,從而在各樣事上行得合宜.
在神的光照和聖靈的引導下,做到“凡我所行的,都是為福音的緣故”不難.
關鍵只在於信徒們對神的信心,和會否願意為福音委身而已.

人的型態常常會造成人對自己形象的封閉,為要保護形象難免犯錯.
或清高或固執或自由或卑微,人在社會的一切型態皆是自己造就的.
而造就這一切的基礎又是人自己培養出來的心態.
人的心態會很自然地引導人去做對自己有好處的事情,而避開傷害.
但對信徒而言,心態則當是為了讓神的道能傳揚開去而服務.
願主幫助我們培養為主作工的心態,在一切的事情上行得合宜,
並且消除不良的型態形象,委身傳福音,為要叫人悔改,讓神國降臨.